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      另一个视角阅读“宋画”

        作者:杜望2023-05-18 07:58:03 来源:中国艺术报
        另一个视角阅读宋画

        《艺可以群:宋画中的雅集》  谷卿 著
        辽宁美术出版社  2023年1月出版

          宋代绘画是中国艺术的高峰,但对于普通艺术爱好者来说,宋画或清肃,或古雅,或幽深,加之距离我们年代久远,总归难解其意。不久前,学者谷卿出版了新著《艺可以群:宋画中的雅集》,带领我们从另一个视角阅读“宋画”。书名主题“艺可以群”源自孔子的“诗可以群”,既表示与同好切磋倍感愉悦,也呼应了本书的内容,画是“艺”的一种,而“群”可谓人物群像,与雅集有关的宋画内容一般表现为人物集群,“艺可以群”亦有此意。

          这是一本生动活泼又不失严谨的著作。生动之处在于,作者不吝用尽可能平实晓畅的话语叙述,恰到好处地中和了略微难懂的部分,在领会作者比喻中的精髓时,读者不禁莞尔。例如书中在引出《韩熙载夜宴图》之时说道:“当代一些研究诗词的学者曾饶有兴致地利用‘大数据’制作出‘唐诗排行榜’和‘宋词排行榜’,以此直观地显示历史上最具‘人气’的诗词作品。倘若仿照诗词,也为中国古代绘画做一个‘热搜’‘热评’排行,《韩熙载夜宴图》无疑能够进入一甲,甚至有夺魁的可能。”这段话轻巧而精准地道出了《韩熙载夜宴图》的地位和影响。至于严谨之处在于,当遇到复杂和存在争议的问题,作者也会在书中逐一引证和道明,确保一手文献和参考论著的准确和完备,意犹未尽的读者可以循着注释继续深入了解和探索。

          贯穿全书的主线是“宋画”和“雅集”,对于这两个解题的关键词,作者进行了详细解释:“什么是‘与雅集有关’的画呢?大致有三类:一是该画主题即为雅集,内容呈现雅集场景;二是该画为雅集参与者的集体写真;三是该画使用于或生成于雅集的现场,是该次雅集的‘物证’。至于‘宋画’何以要打上引号,皆因书中谈到的一些作品,其绘制年代可能并非两宋,尚存争议;或是该画原本成于宋前,今存摹本出于宋人之手;又或其画虽成于宋后,但系由宋画摹出。既然存‘影’而失‘形’,也只能就‘影’谈‘形’了。”尽管如此,“与雅集有关的宋画”却不适合称为“宋代的雅集图”,因两宋时期书画著录里并无“雅集图”这一画目。艺术是有门槛的,学术亦有其规范,作者很好地平衡了学术性和可读性,娓娓道来,令读者兴致盎然。

          在《艺可以群:宋画中的雅集》中,传世名画如《韩熙载夜宴图》《听琴图》《西园雅集图》《春游赋诗图》《商山四皓会昌九老图》《睢阳五老图》《十咏图》等陆续“出场”,但这本书并非画册或图录,虽意在“解画”,文字也可独立成篇。全书分为五章,分别是《“雅集图”的内与外:〈韩熙载夜宴图〉及其他》《追忆或构想:从兰亭、莲社到琉璃堂》《典范流传:西园雅集的虚与实》《以“雅”化“俗”:雅集的政事和闲情》《“写真”与“纪盛”:耆老的诗画之会》,每章围绕一个主题,将若干画作串联起来,使读者在不知不觉中细细欣赏了许多经典宋画,同时深入理解了该画的创作背景、相关典故、人物活动及背后寓意等。《艺可以群:宋画中的雅集》为了达到让读者“精读宋画”的目的,在装帧上颇用心力,设计了不少跨页、拉页,论述所涉及的画作通常既有全幅照片,也有局部高清图片,文字与图像紧密贴合,读文读画无需来回翻页对照,即可找到文中所说的画作内容及相关细节,由此达到“沉浸式”观文和赏画的效果。

          如果说流畅的文笔和华美的配图是这本书“好看的外在”,那么其“精致的内核”更该让人们有所了解和体会。现今人们所熟知的一些“雅集”文化标识,在流传过程中大多经历了重组和建构:“白莲结社”完美契合了人们对魏晋风度的想象,但或许未曾真实存在过,而是后世逐渐“层累”构建而成;“琉璃堂”可能并非一个具体地名,而是画家精心安排的一次“画中雅集”;宋代最为著名的“西园雅集”,因其理想性和典范性,成为后世反复创作的母题,体现了文人与画家对一种“理想的传统”的向心力。作者在书中还提出,“雅集”部分经典题材在流传过程中逐渐失去了原意,变得愈发套路化,有“雅”得近“俗”之趋向。每幅画作的诞生自有其独特的背景,但有些“范式”能够被认可和流传,其实经历了文化传播过程中的大众选择和自然变异。“十八学士”从最初不食烟火的偶像变为雅集人间的诗客,彰显了宋人的品位和审美,与之相近,“会昌九老”在流传中形成相对固定的程式,人物形象越来越缺乏各自特征,画中所进行的“雅集”,也逐渐固化为若干艺事。

          书中指出《韩熙载夜宴图》关于“雅”的含义实有两重,很具有启发性:一是经济方面,韩氏的豪侈纵乐和同时代其他官员贵族的生活享乐已非等量,是一种他人无法企及的尊贵之“雅”;另一层面则关涉政治,害怕遭到猜忌的权臣假装将自己沉溺于声色,其主动边缘化的行为和因一意享乐而使自己陷入“日不能给”之境,可以视作一种脱略之“雅”。《韩熙载夜宴图》究竟是“情报”还是“画鉴”尚无定论,《重屏会棋图》《听琴图》的意义目前也是众说纷纭,莫衷一是,画作背后的政治表达虽然难有所谓的标准答案,但却是人们津津乐道、不断探求的兴味所在,本书在这一方面做了恰当的探讨,读来令人信服。

          《艺可以群:宋画中的雅集》内容丰富、文风典雅、装帧优美,一经品读便不忍释卷,它提供给我们一个独特的视角,将我们带入“宋画”的人文世界,相信关心艺术史和文化史的读者都能从中多有获益。

        责任编辑:静愚
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